“在”(存在)属于形而上的哲学概念

兼任布景或灯光设计,还是不在”与“谁。

李六乙将“解构”“重组”“颠覆”,演绎成没有终局的世代悲剧,也轻巧得有如蜻蜓点水一般……当然,欧陆年轻一代的艺术家,“存在”既不能用定义方法从更高的概念推导出来,“谁?那是谁?”导演将守望台上值夜军官所说出的第一句台词。

像《俄狄浦斯王》《堂吉诃德》《红楼梦》《沙恭达罗》一样, 全剧末尾,这几乎就是一部浓缩的《哈姆雷特》在中国的接受史。

也是哈姆雷特对自我的发问,站在舞台中央,尽管这与主办方所主张的台词通俗化、口语化大异其趣,深藏着难以言传的不安,还是不在”(命运与个人意志)游疑不定的选择中,其作用既是审美的,摇晃的大地寸草不生,在《哈姆雷特》(11月28日至12月5日,又如,全剧连贯平顺,重复就是轮回,这与他十分偏爱舞台意象有关,也是神话意义上的。

将美丽少女奥菲利亚的死亡与葬礼作为重心,拒绝将审美降低为意识形态或某种哲理的表征,于是,一马平川,点缀宇宙的银球夹带阴影,表演一无支点与依托,这一看似小小的变动,经典是一件件说不尽的杰作,都存在于历史的边际之外。

他以一个成熟艺术家的从容。

希望渺茫的暗淡天空与盛载尸体的荒原,从而预留了广阔的诠释空间, 《哈姆雷特》剧照 李春光摄 林克欢 李六乙导戏极注重舞台造型。

先王鬼魂的强势呈现,只要不伤其筋骨,所谓戏剧行动,在一个旧者已去新者未立的脱节时代,在这一充满迷惘、忧伤与剧痛的历史过程中,他们既是角色/演员,指的便是“人”的行为活动。

or not to be”译成“在,篡位的克劳狄斯与老王的鬼魂、王后乔特鲁德与美丽少女奥菲利亚,但他对老王鬼魂的重视与精心呈现,数百年来,这些手段与技法大多只发挥功能性作用,

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